伴隨著大家日常生活標(biāo)準(zhǔn)越變越好，愈來愈多的人在家里購買了紅木家具。在其中寶座便是紅木家具的一種，古時候?qū)氉菍m廷特別制作的皇上的公共座椅。下邊海強(qiáng)紅木家具給大伙兒介紹一下寶座紅酸枝的由來造型設(shè)計及加工工藝。

　　寶座紅酸枝：什么叫寶座？

　　“寶椅”，別名“寶座”，是一種宮廷中特別制作的、外觀設(shè)計粗大、常供君王用的公共座椅，造型設(shè)計構(gòu)造仿床塌做法，通常在大中型坐椅的基本上主要用材，提高氣魄，為此來顯示信息執(zhí)政者的強(qiáng)大高貴。寶座大多數(shù)在宮廷和皇家園林、行宮里陳設(shè)設(shè)計，為皇上和妃子們所專用型。此外，一些侯王重臣也有效大椅的，但其紋路各有不同。

寶座紅酸枝

　　寶座紅酸枝：名鼎檀山河九鼎寶座

　　這類大椅非常少成對，大多數(shù)獨立陳設(shè)設(shè)計，常放到客廳管理中心或其他顯要位置。寶座在清朝宮里總數(shù)數(shù)最多，一般在皇上和妃子寢殿的正殿民間，都陳設(shè)設(shè)計一個寶座，寶座周邊經(jīng)常出現(xiàn)屏風(fēng)、宮扇、香筒、香幾和太平有象、仙鶴蠟扦這類的器皿相互配合，是宮里一種獨特的陳設(shè)設(shè)計方式，看起來分外的端莊、威勢，反映出君王高于一切的權(quán)威性。清朝雍正元年曾下圣旨：“朕見近期宦官，不知道規(guī)定，打掃時，劫持掃帚，竟從寶座前勃發(fā)直走。爾等傳于乾清宮等處頭領(lǐng)宦官等，嗣后，凡有寶座之處，走動經(jīng)過，必存一番畢恭畢敬的心，急趨竄步方合禮數(shù)?！辈浑y看出，那時候的寶座變成了君王極權(quán)的代表。

　　寶座紅酸枝：寶座的由來

　　流傳寶座的來歷，還跟佛家擁有 緊密的關(guān)聯(lián)呢。據(jù)《支僧載外國事》云：“佛涅時已有七寶座從地抽出?！边@兒說的七寶座很有可能便是寶座這類的坐具。據(jù)我國古代歷史資料記述，在宋朝，寶座自身不但是坐具，也是一種用以陳設(shè)設(shè)計的鹵簿儀仗，明朝之后，伴隨著君權(quán)規(guī)章制度的大力加強(qiáng)，寶座慢慢變成封建社會君王專用坐具的代稱，因此 大家就將君王專用的坐具，通稱為“寶座”。

　　名鼎檀山河九鼎寶座椅背上手工雕刻有山河九鼎圖案設(shè)計，寶座的腳部是弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的形式。

寶座紅酸枝

　　寶座紅酸枝：寶座的造型設(shè)計和加工工藝

　　寶座的造型設(shè)計、構(gòu)造和羅漢床對比，并沒什么差別，僅僅型體較羅漢床變小些。有些人說它是由床演化而成的，實際上，寶座椅面下列的作法便是選用了臥榻作法，用弧腿膨牙、內(nèi)翻馬蹄的方式，突顯了沉穩(wěn)大氣的特性，又無失其舒適度。明朝文震亨《長物志》說寶座：“椅之制數(shù)最多，曾見元螺鈿椅，大能容二人，其制最古，紫檀嵌天然大理石者，更為珍貴，然宜須照古典式而為?？偠灾税贿m合高，宜闊不適合狹?！泵鞒蹲裆斯{》中則提及寶座時“默坐入神”，“寬適可以盤足、后靠，……使骨筋舒適，血氣時興?！?/p>

　　寶座質(zhì)量細(xì)致，裝飾設(shè)計壯麗，造型設(shè)計空氣出現(xiàn)異常，反映出豪情萬丈，讓人扣人心弦。依據(jù)紋樣的不一樣，寶座也就會有多種多樣的相貌：蓮花寶座、金漆龍紋玉寶座、木胎紅漆雕瓷有束腹帶托泥寶座、掐絲琺瑯青山綠水人物圖寶座、剔紅百寶嵌屏風(fēng)隔斷寶座，江河九鼎寶座等。在其中，因為蓮花具備許多 擬人的傳統(tǒng)美德，“出污泥而不染”、“淡泊”等為文大家所青睞，因此 蓮花變成了明清兩代文人墨客美術(shù)家們主要表現(xiàn)數(shù)最多的盆栽花卉主題之一，工匠們將蓮花也應(yīng)用到古典紅木家具的制做上，蓮花寶座也就造成了。金漆龍紋玉寶座，應(yīng)當(dāng)歸屬于典型性的皇宮家俱，“金漆”是一種泥金或貼金箔為底，上再罩透明漆的裝飾設(shè)計方式，古時候又稱之為“罩金漆”、“金面漆”，又高又大的圣殿內(nèi)閑置那么一種寶座，看起來分外的端莊莊嚴(yán)肅穆，更能突顯君王的霸氣側(cè)漏。

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